Межрасовые браки

Произведя целый ряд тонких подсчетов, Н. Глени пришел к заключению: „По-видимому, в недавнем прошлом примерно 15—20% существовавших в США браков было заключено супругами, имевшими разные религиозные предпочтения”. Гомогамиость остальных супружеств он частично объясняет тем, что при вступлении в брак с иноверцем многие меняют веру. И это сочетается с тем, что брак в США стал в очень значительной степени светским институтом97. На детей межконфессиональных семейств обычно большее религиозное влияние имеет мать.

Межрасовые браки (черных и белых) представляют собой явление особого рода. Число их растет очень быстро —с 1970 по 1977 г. на 92%, но абсолютное количество незначительно: в 1977 г. таких супружеских пар было 125 тыс.98

В первой половине XX в. мужья в таких межрасовых браках чаще бывали неграми, а жены белыми, причем социальный статус жен был довольно низким, обычно ниже, чем у мужей. Некоторые жены являлись недавно прибывшими иммигрантками99.

Исследования последних десятилетий эту точку зрения не подтверждают, мужья и жены в межрасовых браках находятся на одном социальном уровне. Быть может, это объясняется переменами в социальном расслоении негров.

Количество межрасовых браков сильно возросло после второй мировой войны, когда негры военнослужащие возвращались из-за моря с молодыми женами100. В беседе с социологом белокожая негритянка Хелен Скотт, жена темнокожего негра, говорила: „Теперь многие негры женятся на иностранных девушках. Люди, которые побывали за морем или на военной службе, женились на итальянских девушках, французских девушках, и многие из них вернулись на родину”101.

Дети черно-белых семей испытывают значительные трудности психологического и социального порядка — и в отношениях с окружающей средой, и в отношениях с родственниками. Белая родня часто не признает черного супруга и его детей. Негритянская родня обычно относится к смешанным семьям лучше, но в годы „этнического возрождения” это положение изменилось. „Несомненно, — пишет исследователь вопроса Портерфилд, — большое количество афроамериканцев воспринимают теперь других негров, вступивших в межрасовые браки, как предателей. Это считается совершенно несовместимым с развивающимся чувством расовой гордости”. Особенно настроены против межрасовых браков негритянки: известен демографический недостаток мужчин в афроамериканской среде102.