Крупные города в США

Переселение в крупные города изменяло не только местожительство, но и занятия, профессию, самый образ жизни афроамериканцев, что сопровождалось перестройкой всего их социально-психологического облика. Уже в тот период оно оказало большое влияние на характер их семейной жизни. Часть черных переселенцев сумела привезти с собой и сохранить в городе свою семью. Проведенное в 1925 г., в разгар просперити, в Нью-Йорке обследование показало, что пять из каждых шести детей афроамериканцев жили там с обоими родителями8. Однако среди сотен тысяч темнокожих мигрантов десятки тысяч мужчин и женщин оторвались от семьи и друзей. Дети для них стали в городе тяжким бременем, так как эти переселенцы не знали, как скоро и где именно они осядут. Мужья и отцы, отправляясь на Север, нередко бросали старые семьи навсегда. В этом случае распад семьи происходил еще до того, как она оказывалась в городе. Но в 30-х годах многие из семей, еще сохранявших свою целостность, попав в трущобные кварталы черных гетто и оказавшись в условиях длительной безработицы, а следовательно, нищеты и постоянного недоедания, распадались. Кроме того, многочисленная семья не могла быстро передвигаться в поисках работы из города в город, как того требовала теперь обстановка, поэтому характерные для сельских районов большие семьи стали распадаться. В результате члены такой семейной группы иногда оказывались на разных ступенях социальной лестницы. В городах терял свою силу и сельский социальный контроль; в результате одним из неизбежных последствий столкновения семейной организации и культуры американских негров сельского Юга с жизнью больших северных городов стал рост числа покинутых семей и ’’незаконнорожденных” детей. Доля их за время с 1917 по 1940 г. выросла с 12 до 16,8% всех родившихся негритянских детей. Однако, хотя беременность до брака в афроамериканской городской общине считалась несчастьем, девушки не подвергались остракизму и могли вступить в брак с другим мужчиной9.

Исключение представлял средний класс, состоявший в основном из семей, уже закрепившихся в городе, вросших в его экономическую структуру (чему нередко способствовало получение образования) и стремившихся в своем образе жизни подражать семьям белого среднего класса. Локализация и стабилизация брачных отношений, недопустимость внебрачной беременности, а также оппозиция к разводам и нежелательность широкой огласки, если они случались, в негритянской прессе были проявлением особенно характерного для таких семей стремления к респектабельности.